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第655章 “揪神(帝)论”

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受到了最基础教育的人们眼界更开阔一些,他们获得了智慧,变得更聪明,却丢掉了一些淳朴的东西,变得更自私,但这不完全是坏事,因为只有打开(每)个人的思维,集众人之力,社群才能更好的向前发展。

三个臭皮匠胜过诸葛亮,由此可见,一群臭皮匠的力量完全可以胜过一尊原本不可战胜的神明。

比如说,每一个富人几乎都是被一群臭皮匠在有意或者无意的情况下“款待”“帮扶”起来的。

这就是“群众”的力量,散易万物踩,聚可撼山海,不容小觑,“群众”甚至是社群的主力。

天下才不是那么一小撮人的,尽管他们将很多权力玩弄于谈笑之间,看似摆布了百分之八十的人,但是惹怒了那些土地上真正的主人,潮水会告诉海岸上的零星游客,什么叫做(真正属于这)天下主人的力量。

是聚不是散。

你欺负海水,总有一天会遭到反噬。

自然的愤怒是恐怖的,让人心惊胆颤的。

关于这种围绕教育而造成的得失,就像圣果事变。

亚当和夏娃吃了圣果之后,双方的眼睛都变得明亮了,也懂得了羞耻,不再赤身相待。

最严重的后果,于是被逐出了伊甸园。

这番看似丢掉了真诚,但是相应的,他们得到了最宝贵的智慧,懂得了发展种群——这才是最厉害的。

上帝为什么不允许这两个祂亲扶的孩子吃圣果?那不过是一颗果子,而且祂明明满口仁义慈爱。

因为吃了圣果,被祂所创造出来的低等生物,就拥有了足以威胁到上帝存在本身的智慧。

从“我们”的角度来看,是这样的。

不过从沾染着人性的“上帝”角度来看,不希望自己的造物威胁到(比之)“强大”的自己,这没有什么错,是“人性”的常情。就像当下的人们对AI越来越“真”智能化的排斥反应。

日常所用的家电和宠物机器人当中所安装的那些低等的,“假”智能化程序,人们不以为然,自然就不会对其排斥,因为那些程序并没有获得真正的人类“智慧”,就像生活在伊甸园里,供上帝观赏用的道具:初始状态的亚当和夏娃。

但是AI不一样,它可以做很多人类需要动脑子才能完成,甚至有一部分人根本无法完成的事情。

当它开始创造出思维产物的时候,比如绘画和小说,人类才会感觉地位和存在被“工具”威胁到了。

就像当愚蠢的亚当和夏娃懂得羞耻,明白赤身裸体并不好,变得跟神一样拥有智慧,哪怕是最基本的智慧,上帝也会感觉自己受到了威胁。

没有消灭亚当和夏娃,只是将他们逐出无忧的乐园,已经是高等主的仁慈。

我们不妨大胆猜测一下,为什么这两个人一定要被逐出伊甸园,明明上帝满口仁爱,怎么会这么小气?

那是因为创建之初为了照顾这两个一无所知的“孩子”——实为没价钱的工具,上帝或许心血来潮,在精心修建的乐园中埋下了许多神迹。

前提猜想:这个上帝既自私又伟大。

前提要求:抛去思想统治的根本目的不谈。

于是,祂希望两个孩子“成长”,带着惊喜的那种,但是当他们真的有所成长时,惊喜变成惊吓,伟大的祂感到害怕了——尽管祂自己并不会承认,甚至会大发雷霆。

祂害怕他们沾染更多神迹,获得更多了不起的“智慧”,从而真的超越自己。

所以偷吃禁果被逐出伊甸园,这并不是亚当和夏娃犯了什么错,他们纯属倒霉,因为弱小。

因为低等的生物连冒犯高等神明都做不到,低维度的意识很难跨越维度的障碍骚扰到高维度的人类。

所以,“逐出伊甸园”表面上看是一种对于人类施加的天刑惩罚,其实是上帝害怕的表现,就像人类对AI产生的排斥。

这还是一种小心眼的表现,跨越维度的力量就像M国对YLK,全方位碾压,“神明”根本没有必要动怒,祂抬抬手就能灭了一整个次元,区区人类不过蝼蚁。

神明或许也没有办法真的亲临人间,因为维度的限制。

不过,这是愚蠢(而狭隘)的猜想罢了。

最有趣的还是,上帝居然也有胆小的时候!

真正的神或许对人类不屑一顾,或许无法照拂这里,或许像佛祖一样,对于人间的事情无限宽容,不会计较谁吃了一颗果子,又得了一点智慧。

佛反而要教化众生,佛不介意身边泱泱一众,都是伙伴,还与己同高。新旧聚会,尽是喜象。

由此可以得出,上帝是个伪神。

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