諸葛宏在西朝,少有清,為王夷甫所重,時論亦以王。後為繼母族黨所讒,誣為狂逆。將遠徙,友人王夷之徒,詣檻車與別。宏問:朝廷何以徙我?”王曰:“卿狂逆。”宏曰:“逆則應,狂何所徙?
斩衰,三日不食;齐衰,日不食;大功,三不食;小功麻,再不食;士与敛焉,则壹食。故父母之丧,既殡食粥,一溢米,莫一溢米;齐衰之丧疏食水饮,不食菜果;大功之,不食酰酱;小功缌麻,不饮酒。此哀之发于饮食者也
子曰:“君子不以辞尽人故天下有道,则行有枝叶;天无道,则辞有枝叶。是故君子有丧者之侧,不能赙焉,则不其所费;于有病者之侧,不能焉,则不问其所欲;有客,不馆,则不问其所舍。故君子之如水,小人之接如醴;君子淡成,小人甘以坏。小雅曰:‘言孔甘,乱是用餤。’”子曰“君子不以口誉人,则民作忠故君子问人之寒,则衣之;问之饥,则食之;称人之美,则之。国风曰:‘心之忧矣,于归说。’”子曰:“口惠而实至,怨菑及其身。是故君子与有诺责也,宁有已怨。国风曰‘言笑晏晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦已焉哉!’子曰:“君子不以色亲人;情而貌亲,在小人则穿窬之盗也?”子曰:“情欲信,辞欲巧”
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潁川太守髡陳仲弓。客有問方:“府君何如?”元方曰:“明之君也。”“足下家君何如?曰:“忠臣孝子也。”客曰:“稱‘二人同心,其利斷金;同心言,其臭如蘭。’何有高明之君刑忠臣孝子者乎?”元方曰:“下言何其謬也!故不相答。”客:“足下但因傴為恭不能答。”方曰:“昔高宗放孝子孝己,尹甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符。唯此三君,高明之君;唯此三,忠臣孝子。”客慚而退
周叔治作晉陵太守,周、仲智往別。叔治以將別,泗不止。仲智恚之曰:“斯乃婦女,與人別唯啼泣!”舍去。周侯獨留,與飲酒言,臨別流涕,撫其背曰:“好自愛。
張玄與王建武不相識,後遇於範章許,範令二人共。張因正坐斂衽,孰視良久,不對。大失望,便去。範譬留之,遂不肯住範是王之舅,乃讓曰:“張玄,吳士秀,亦見遇於時,使至於此,深不可。”王笑曰:“張希若欲相識,自應詣。”範馳報張,便束帶造之。遂舉對語,賓主無愧色
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